《景宋本礼记正义第22册》宋代刊刻经注疏

禮記正義卷第六十二國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔逹等奉勃撰子言之君子之所仁者其乎詩云第君子民之父母凯以疆教之第以安之樂而母荒有禮而親威莊而安孝慈而敬使民有父之尊有母之親如此而后可以為民父母矣非至德其敦能如此乎

疆教之分第以安之孔子言使民樂易之君子得為民之父母言不易地父母此詩大雅洞酌之篇戒成王之詩也凯樂也第易地凯之第第第言以以安之也,言君子初以仁政化下使人樂仰自疆不息是樂而母荒有禮而者樂失於荒以疆禮有父之尊有母之親者以有威莊孝慈而敬者凡矜莊者失在危孝慈者失在慢易故右慈愛而民敬也有父之尊言尊使今難郑也能如此乎乎今父至不親者言若非父以有孝慈故有母之親言親之此明尊親之翼父母非至德之君其能使民如此如母也母不同非至德言今父仁甘愛之若見无能者则下之以父立於義分别善惡也母之子也親之无能之者言母之於子見

政教衰失之時也疏之道尊重四時政教之命使人事樂功也正義日此一節明夏道毅而不尊之義夏道尊命言夏事:不内神尊是而近业其民遠之近人而忠焉者宗在外是遠里神也忠恕養从民是忠焉也所之敞春而愚者瞰其後世政教為如此朝是時夏家後世政教教败時民皆卷愚所實裕无浇也情既不浇至於方以然者昔時怕衰末先忠不知恕至士避刑峻法未世民如春愚也喬而野者亦因* 者本時民不困皆所質朴不競文於刑少也華至乱時承奉之亦正義日以夏尚然也仁恩其注民雨困苦於刑及其衰未有先世遭風少有站雅訓云艺忘也忘字云下著心今興偽相對则文援妄