《景宋本礼记正义第22册》宋代刊刻经注疏

《景宋本礼记正义第22册》宋代刊刻经注疏禮記正義卷第六十二 國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔逹等奉 勃撰 子言之君子之所仁者其乎詩云 第君子民之父母凯以疆教之第以安 之樂而母荒有禮而親威莊而安孝慈而 敬使民有父之尊有母之親如此而后可 以為民父母矣非至德其敦能如此乎疆教之分 第以安之孔子 言使民樂易之君子得為民之父母言不易地 父母此詩大雅洞酌之篇戒成王之詩也凯樂也第易地 凯 之第 第 第言以 以安之也,言君子初以仁政化下使人樂仰自疆不息是 樂而母荒有禮而者樂失於荒 以疆 禮 有父之尊有母之親者以有威莊 孝慈而敬者凡矜莊者失在危孝慈者失在慢易 故右 慈愛而民敬也 有父之尊言尊 使今 難 郑也 能如此乎 乎 今 父至不親 者言若非 父以有孝慈故有母之親言親之 此明尊親之翼父母 非至德之君其能使民如此 如母也 母 不同 非至德 言 今 父仁 甘 愛之若見无能者则下之以父立於義分别善惡也 母之子也親之无能之者言母之於子見政 教衰失之時也 疏 之道尊重四時政教之命使人事樂功也 正義日此一節明夏道毅而 不尊之義夏道尊命言夏 事:不 内 神 尊 是 而 近 业 其 民 遠之近人而忠焉者宗在外是遠里神也 忠恕養从民是忠焉也所 之敞春而愚者瞰其後世政教 為如此 朝 是 時夏家後世政教 教 败時民皆卷愚所 實裕无浇也情既不浇至於方 以然者昔時怕 衰 末 先 忠 不知 恕至士 避 刑峻法 未世民 如 春愚也 喬而野者亦因* 者 本 時 民 不 困 皆所 質朴不競文 於刑少也 華至 乱時承奉之亦 正義日以夏尚 然也 仁恩其 注 民 雨 困苦於刑及其衰未有先世遭風少有站 雅訓云艺忘也忘字云下著心今興 偽 相對则 文 援 妄
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