《老子道德经》上下卷_河上公注_明嘉靖时期顾氏世德堂刊本_六子全书_明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
老子道德經序 或問日六經之後諾子之書出焉今獨行五 文中子明道之要者也焉得而不行日吾 丁何興余應之日老莊極道之玄者也荀揚 聞之苟子著書儒墨也揚子法言象語 也文中子六經又所以昭先王之道也若 手寓言一物我齊死生其失也抑可與推 老子道德生乎無先終乎无極其流也寂莊
道德經庐 老子體自然而然生乎太无之先起乎无因 經歷天地終始不可載終乎无終寳乎無 極乎無極故无極也與大道而倫化為天 荡不可名也焕乎其有文章巍巍平其有 地而立根布無於十方抱道德之至淳浩浩 成功平其不可量堂堂乎為神明之宗三 光侍以朗照天地禀以得生乾坤運以吐精
寧家能知平无為之文湾之不辱飾之不 榮携之不澄之不清自然也應道而見傅 告無常者也故知常日明大道何為哉弘 之由人所以尊妙可不極精乎粗述一篇唯 有道者宝之太極左仙公葛玄 道經 老子道德經目 體道第 河上公章句第 身第 安民第三 虚用第五 無源第四 
