《老子道德经二卷》（魏）王弼注·宋茂初·清（1644-1911）·抄本·子·道家

道藏本枝只准原纱本外误六復不舞明知其陽而仍沿 為一校即善本志西云杜光庭廣里五十春是也司有可 书而忙住枝本遂不果見因取丁氏两有明适本稍 上记抱伍本职館云泉,丁民了书来全扫入盛山 癸酉九月马兒子算谋生计携此一桂至飞里高书馆 舊觀然之沉渝昏垫中则又差腾矣今日返以示 書友孫連桂為之去垢親惜其手段不高未能悉 重托谓必重裴方不其愛惜苦心余携之揚写 同大赠此书時盖水中機出泥污狼藉不可手鄭 故記於此以示後之子孫勿忘其初前跋既竟又 同大必以弟余盖另叙族中一系而表示中之意余常有欲以觀其微 故常無欲以其妙 無名天地之始有名万物之漫 道可道非 老子道德經上为 虚可心瓶其始物之妙 妙者微之也萬物始于微而成始于無而生故常無欲室 物以始以成而不知 之時剛長之有之事之毒之为其母也言道以無形無名始成萬 凡有始于無故未形無名之時為物之始及其有形有名 可道之道可名之名指事造形非其常也故不可道不可名也 其所而仍依原本不题道经德经宇以存其舊云 俗本增入今證永樂大典可載本群加参枝故同黑 乃題日老子德音義興此本及跋皆不合始传刘释文者反 皆不分道稳经而今太经典群文上卷不題道往下卷 道名可名非名 知其严以元之又元也 本章 王弼注湛 道沛而用之或不盈潤今似萬易之祟牲其其和其光同其 為 使夫智者不 常使民無知無欲 守其真 弱其志强其骨 是 檬按 不 夫起一家之显 智者朗知 心智而腹懷虚有智而寶無知也 注 以 校 是 猫也 可按 四 聖人之治虚其心寳其腹 心無所边 旅相财贵 任尚电 似或存 補下 不 本 也 不 為 敢为 作楼 治 也 者不能全家一國之量者不熊成國力重 也 源 知萬物治也治而不以二儀之道不然也 净 無 车 本 款 此学
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