《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_8_薛文清公读书录_读书续录

克卧及盆臣不易之语位果可自满乎华禹日派承则光舜為乾西驾坤可是帝降面王始以此後人不知人臣之道但得高官學有自满之包至是粼物岁草木助生老枯衣面虚而贺此吾典子不同處的而不息者陽是也静而有者绘也夜氯如泉清之亦不能清矣君子所以費手存息也化無须史之正息知丽不仁如老雁之流是也自不如其听以然丽然者楚化也天地之人德日生无間断無空缺静中之誠日前中之里目道至之理也知終释之性以至命也草木之教荣茂者神之其测落枯者之如至未于日之有物不待形而有冲范无展之市而森然巳具矣恭昆之诗二五之同一義也心斯不存即與理美苛驰可不念哉理義之心不月少有肯子所勿忘是地易之本義本为典木不可分面為二王無息者大

亦热得朱于之心学省诗膏一人而巳血雨者自無而有两而晴者自有而無雷霆风零之太極中無所不有分面陽五行男女萬物無斯不在无宇利具文王之言电共理無心梯面不反已以求其實里垂制之交泉安在严得其自未于设工子商智其轮者率多以為山身干殿聖贤之書垂训萬世本欲開明天理使人反求者身心面也有一定之迎是皆太板爲之王鹤天地古今而不易者寒暑往来有一定之節药物生育有一定之彩人偷期常知道则自做因与昌嘴共仁心葛然可见天地分明一大父母生出無限小父母高和取天下大能用翠如下成雷用部生之策道鼎上文用用英喻张之微汉中来共川葬信之不之乘及天下定都中川到敬之悉收草华信王迎项下以地封彭英布使自叁成义用守荣赐成旱又川

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