《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_5_薛文清公读书录_读书续录

以自路明德教變故散除求容以借不處雷出地中其聲大而氯和故之翠音和畅象之)地暗火明明出蹈為晋君子靓其象以去暗即明散日不可妄登康節詩日旋微似千钓督此意近老子之至日關明畜旅不行后不省方安静以养覆阳里人督化震勤坎食時之未通君于宜不安處以濟其电火需燕监火明雷震先王明罚取欢之管物法最雷意雷参震乃天地類之時君子观其象宜經输以明亚用折致刑之道电以茂對蹈育物宝理也改取法尽无妄既濟乃已盛而有斯襄之兆故當思惠防之外则氧象合蓄内明川文理密察落泉之道也類族辨物各别其所同也四時寒暑相史萃故治唇明革之義泽设火火火圳相草之义也明相因面不息天人熙光赐以照臨天下也赠悠也下之道無题款思無保民無驗

反身修德上安由下月放刹上摩下以安学山下出泉雕家而有可行之理山工有水则硬而有行之务成君子观录之则當果看奇德观寒之象则谋始则端苑果行水之美育德山之美共六十四排之名俊有義里以言者尚其群此东明见天上水下天左水右二者相建而為盐君于现其象作事山下有火食君于以明店旅館普如丛之建收如雷之恐發之天者需人泽中聲向寂人安息取其君于由於中心之資故取中学之心之有理度數录德行币之義無政折默厚止山下有火期不能故其象如此如山本高地本下高而能下之義基行水上奖散之享帝工所以合其漠店方舞物水火二物居方火上水下儿物告然火上水下各行其性面不相资放君于觀其象以模物德取山非内外明者不能故大有象之

雨亦有就雕公燕腾而成者亦有自他方实泉照里想交公敬大具是彼他着已病故武具所動调公不能忘情富貴而大以物外清虐格之此会持雨至者鼎有遠迎不同及票承布没局用無間為學以四書為本之所以码其動進凹普五整局程爱东之書道统正傳北而他學非學汉唐以来正教興兴学美行面学者莫郊所宗自宋君志之士宜熟萌思而力订底不负先正之数云智求精一之旨造求思燕雅之旨糖求来和春代求四書满天下身眼者益有之夫客不得面其人地于老童四書五舞而期之如日月短天而婚火自息有大之心则非伊传周名矣惟無欲最高有欲低失是非易求象占义理背管于身心有實用尖伊傅問召作王行道其功大类而我不自大也如有自脂止勤人人卦之德舜离有天下面不典分定