《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_12_薛文清公读书录_读书续录

巴最人心非我不動何以酬天下萬事哉天地常久之道元事利贞而已天下常久之理仁證知天地葛物皙自微以至者張于目其來也易北究也府大坚回乾元是氣之无所不包故目統天來作呼之極為伸又感得败来届吸又感呼呼又感只於息之間可是相感之理之極為屈感得朱子太怀解日太板省本然之妙也动静者所乘之橙也此易之易流行者也又日太桥形西上之道也绘院呼吸伸相感熟端典書夜宽暑相感函伸同一也形而下之器也此易之交易野待也朱子所易有两義者如此取而各足凡人動為震靜為是写乾為興夫人為之皆易之用教易之人也福而无民之易也无非模寫天地陽之寶发而已)聖人作易因之實橙属卦交之法是卦义之法交未重斯至處至静之中而卦交之理已具及卦

其背一初是下面邯分作雨支是其背是止之本下相典也是以不覆其身行其庭不見其人无答也可見长其庭不见其人故傳日是其止止其所电上下敢應不的是筑是止也推止共止发则不有其身勤明行面丽支是止之效而得之交此忠怒運道不遠也朱于口忠者成有是心面不自欺也想若待已)心以人也推其成心以及人则其所以爱人之通不追於我所為竹理悔客之如故日徙運凶忠想運道不道师其不走人者幸佳面五子日强怒而行求仁莫近焉故惠恕送道不四陽在内二在外大道四跨在外二在内為小始表吉所以送理不遗理之个言其可尚手意岩言乃如黄普不可滞言辞之圆当會基言解之天地之德只是元人之得只是仁元从德無不统仁於萬物无不該心街不正即事事不正里不明

焦所勤其心之所以為大地星于日之则垦者存者亡眷之何其邪天之道公而已理人法天治一出从天道之公此王道心首出点物後离國威学也義仁知是世在天為天理在里人為多道四時行百为生莫非天理蔡见流行之寶所天理币元亨利直是也里人一動一静莫养如道之著所明抄永其理一地我著见务理人之一勤一都又待言南後哉打要见得天理發見汽行典妙道精義之管虑一天理爱见流行四*行百物生不待言面可见梦道一忽得分明乃可見道吉图告妙道猜義之著责立人福以至真天地日月四赠鬼神合合明合序合现太预国背天里施行登见之育里人定之以中正仁花人太愿巳福天地算發古合鹤是日之福典川流之意网享孔也到木端孤人也不量其而树共能太脉性里