《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_11_薛文清公读书录_读书续录

故書以自购物之根抵地人言快意之事忘道人名學至要當共妄念起處阳琴每用力此如此忘负助學者之通思太极只在手動静面已宋宗精全人攻之事始童贯愚植來小人之者即包消無之亚也太者合天地再物之理面一名之年其日精青即無面太经酸形五行男文莓物也其目霜未千辆周子日先生之桥两辉以示先生之疆因厨发勿有大框多册黄此之典河洛蓄药教萬象禹理之源我而川谐石王而山辉有本之月也旺十日里人天以至理示人者河国洛書是地而理明家之文宝以王态燕部虚者正业养创太極之修此仁藏中正也者特仁茂中正追校旅圳欲靠太便国用功之要只在君于修吉小人停之国警之者以立勤直者中地仁业大粮之期以行面里可学关到修段学有博文之功無

像生人卦数但储儒不之察部于未于能明之河虚其中者太税也奇二十偶教二一十者雨俄业六二七三人四九者四象也四寶四空省人卦進夫千易作易本是不验大于易有太极是生雨兩生四四此朱子易泉教木於大傳落聚见作易√原興—之本義有太极是生雨牛象四象生人卦之言番本道福花之没有不待言而菁者易只在语武物静之間须時助学之聖人方静之正也表也发也太极之以立方動之時中世仁也版太极之用以行北聖人之一勤一都無非而後著黄重之里以全人价之商各有仁智信之理夫堂符言聖人方静之百收一心洪然离理具及其動也成而應勤容局旋中可目有明之望于足有茶言而夜斯哉发而温燕寒之永龙物生长遂成各正性命夫登待天难不言而元亨了利員循裳

简哗耳外聖贤之平使是模權世俗之率朱于口是事來感我通是自家受他成處之義不子皇雨文仲帖日木我義理不能出程傅但節得差度森然明以示人興正真吾道相反處便是利又日我者得宜之處物得其宜不遵离狗子日孔子只之帮利不去利上求利只義之和許鲁客日吾道大公王正以天下公道大羲行之故其法所利心思合至儿面感税子日是思方旭見携夫奥公至事道及公孫大肆程子日敬炎持道上建天德自此為之要心面吉地迎夫律郎不威也不至此無忘之意若子行有不得首反備已而無责人之心初六文日出以律不城内象日出以律失律区是道里無一息間處须于日無天下家之理學至為不黄人共德莲失乘角是道理無一毫之空處者如斯不含夜恭之赐木火之氧也秋冬