《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_15_薛文清公读书录_读书续录

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心忍性则目新奖 大本大泉无所见 随意有天里顺天理指可桌也 奇陽之数他之住有数有理元不相得跨亦然 人 人 向言茂其理川至斯 甲是医鸭面共卫無房 局中有理理不外手会陽精姐本末无二致观太概關 本人原面是不可智面形容上天之载無聲无至房 见灸 惠迪吉里电 理之外無 氧物物营然 物 下之人观共象而已能如象弓则吉凶康童其象助吉凶 者易止签是面不知有矣觀希夷之言如此用卦象 希爽氏日义皇始蓝人肆重為六十四不立交学业天 反後世卦当不明易道不得里人是不得已面有學 高必须宜 者其之本典 人之一的一静也動合理瓷道也修辨以土成 是系道是時易以花道在是而理亦在足也 多记段之事妨正理 安念那念息明意自践美 隐羞惑眷是非善之登方定位也書夜寒暑往來流行世 交易為體具定位而言天地上下四方是电易爲用以 交易名以定位而言變易為用以汽行而言天地上下 流行面吉夜寒名往來是也险陽奇偶天地之易卦业 是也在国間上即那酉子千之流行 奇偶易書之易天地之易易之易同一陰面已 坤次禅之定位易期以流行而言青夜寒往來 交易驾以定位而言天地上下四方是也在罚開上即 不已界先天见之 定值流行之易模天地定位流行之易 精是卦之理是身之党非盖出倡房之理电 如乾是為天是肆内外受位是卦交自外 求是卦 老天國那為春陀午為夏坎酉為及子冬為脏 人日也至花月满爲里十五日电至兴川月之始十八 覆為朔自坤之震月之始生初三日也至凭月之上张和 且莫不见於北 日也至是则月之下兹二十曾不出五行五行之氣省灵无端助静無始 知言朋能知人如持衡以輕重不差 合其天地之吾其性天地为物分明 直行有質有靠有有事有有色有葬天下为物之 都言者能之 穿其育端用共中从民知言之至也 谦洛雷之書根至理而切处人生口用之 交章止古今得失事體词害面不根天命人心之工 朱于所都以文自在春地 五行之之氣之卯合無 文中子心在天下公世明德之功未至遣新民夫 好礼氏关 本東先後之序如朱子所是世 君子有所名有所不如為理人之学不之 重子日尊九氏者赠百家若尊孔氏之信百家必不能贞 荷無所不其学头 孔子安仁即天地之心您 富范守里人道永至是亦里人之徒也 下者之心無如天地人得雨知之 天下舌个學街之那亚义到之务而 孔于去暮不微其君相之
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