《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_14_薛文清公读书录_读书续录

毫之私累贝大虚同也为理不出终一性知性则可以悟道无有者必自小如暨状能狭富枝貴是国家雁石斯之言斯指北理而理郡性电天下无街在行各一太板也性氧妙合生男生女男女备具五外陽限立焉陽受医合面生水火木金土元亨利贞外静向生是利真之夜一動一静天命流行分会怡是元字利津然未分之理勒前尘學是元享诚生外无一理高物备一太也吉忠信是务此理所存所姿無不臂行雀敬是从北理厚男女各一太極电形交氣版化生萬物萬物各具五是则天理希存無往面不可行矣乘必房天备罪必终车性之道也用力無敢輕泰前倚是以忠信教念之不忘夫如孟子言志至焉我次焉敬日持其志無基其氯民欲内持其志又外無其内外木交相培此我之法忘無助长则浩恭之自生矣

所不包只献肯計惜二一除易由一奇一侧至於无剪以此見造化只一一陽而解卦多医如交是皆赐卦一赐而二卦多如融知行之合宜虐孟子之知言大學之物格知至也蓝于之知性即大学之物格心即知至也道我二字道是花仁美為如而義是道之一事又為仁仁義融知皆道也美川人心或制是道使合宜耳至大是象之盛大而無外至是氣之流行而無间就言道装下文又止言集义盛事事合宜郎道之合宜也朱子目美者人心之教制道者天理之自然院口天里则特耳太極助静無天之命共穆不巴五行之是二氛而跨陽二氯又只是一分勤未子日猜加本末無霞此也是理氛未窖有天下无性天無外心雅無外道無外外之物而住無不在光天程物而不造正义是农之體立中仁是太之用行太極者合

人一身作助椎青不動故止取背意尺其不花其身行其庭不见其人朱于亦是共背身助面行其是不是其人以共所止者告天理之當然放向是主下三向是发验菱止得其所止则静面不观静不知有人有见不他共身不兄其人斯止是天理故能如此人之一身股百谊青有當止之则得其止圳安人其止天理得矣以之無極太极院五行四男女萬物滩然一人偷之止者知君止仁义止慈臣止基发于止众亭之推之事为物皆有當止之必各得共所止现而無简肠是能也思脚是合太秘险喝而言天地為物无一物無易故息造物面不可道太間会陽之能動能静者館是光动故张于日二氧之理刷一以用之以精之花天上其名雕其程于日以形他之天以王宰之帝以功用朝之更神人没花元元元京誠之通