《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_17_薛文清公读书录_读书续录

程于日乾天也一萧天至矣颜子所言高前後朱子日道體進道營性也天命之性然無間放存心养性四所以事天也用言其精者因有革必”古法电朱子日功用言其电抄用言其理也功用兼精租言妙人作命之理一卦分三才除仁義之道性命之理电用言以所事则尚乎易之未于糊目大書张是贯發其旨夜夜因思天我谁一性苟不能全是递大也可不耀成在子言漆难同已日大意印道也道即性也氣自下而上新连训温是達燕松氧自下面上新连圳京里理训孔子日斯足地三代直道而行也是期三代之治世心观十二月卦案可见性也教人豹覆誠意正心固儿行之之功背此心人敬人丹支致知格物明如之之功省明此心之出本原灸孟于茂造之以道一童至抄年郊道者能藏之用敬存此耳進學

用虑小人故邪莫能害孟子答井地之同其法巳人店邪子忠我以事君故君心無所以厚德不露圭凹德仁大如码重非知之明守之固则仁亦不能有游言出乎巳可梦手未于明道日能德正中基大孟氏醇平牌以其言不出乎仁智程子日心通平道然後能辩是非如持權以父輕重是不合恭道者非道印經重辨是身化朱子龄象山之學具有定臨川氏猎左右之向道即仁美智心子道辨人之是非共合者.仰光高五子專心致志图字萧青之至要无人持日不宗未氏元非学美战言平普司走理舒凡有為先行而茂言可為法其值而去其奸邪之迹车性之销道全是自然里人之言背自天理流出所以敢道之支天下夜世有公是公非雕下二世史亦不能在天脓象在地成形特透化之迹至如道乃可以言单

之生仁者不也库處术之書其世道可见于虑州之不言兵其仁心大夫新化得不色不殖货利最雞事周曹役世那共制者不可易可見驾聖人之書孟于得仁義雁智之大者共言千萬化皆由此出未皆同斯可见道无一息之停坤之元即乾之氯花大道元雨已人道仁百也大學言明德语言仁中言性孟子言仁義一理他一一陽之道之者善电成之者性也先是孔厂言性典天道處非知道者不足以和里人自孟子夜孔子者聲矣至周張程朱乃却之诸仁是用之發見虑數用是仁之機處是非易行事合理莫之爲莫之致當謹其在巳者中唐惟里人能之大贤亦未免有過不及者二代王佐事業皆本蒸道德世相事功多出於才本下之義之理不悲不能知患無可其之實耳朱子木義低居氏所定舞二农傅