《薛文清公读书录十一卷》读书续录十二卷_23_薛文清公读书录_读书续录
此合内外之道地 也未子之言即所一一之道也 朱子日天地之同只有勤静雨不巳更無徐事此 之湖易面其動共静必有局以之理焉是则所消大 心仁我智也是即天命之性地 易日安土敦平仁故能爱此言仁之用 世之特到工處止做祥诗人學型人之道到极可 天地具生物為心元亨利真也人得天地生物之心以 至妙皮 以里人 上天之敢無無臭天之命从不已乃詩言天道 吴天日明及附出往吴天日旦及開游行是亦詩言天之 古如北 表章大语看中席始终程子成於朱子 天有以形业言者有以理言者然以形言邯有以理 一一陽之道之者落成之者也一息如此萬 言邯有形非可一之也 字始見於書如為時之至易有如发之周了 仁圳包国德远仁明技常存仁長智之性矣 易羅古尽书然伙时但有卦责
氣算有清之來而不却性之本善此不明地二之 此不倘也愉性不氣则如性之木善而不如氧 有清之此不简也永不給任不明亦有二就如告 子以知恶運動之氣為性而不如性之為理此不明也如 是有无氯之性无性之氯矣故日二之则不是 無理之乘氣外無性外無是不可一之也若分而一 不是益理氣不相舞亦不相天下無無氯之厘亦無 性不论不音孟子移本原之性已明但未偷 知性知天电 人学之明德那中唐天命之活 耳新不性不明即是告了全不性也 仁义启智之元亨之天合则有得美道 智之理迎则罪恭天矣 若無诚心则四瑞亦無失教具道以成心本 程于日四不言信者虎有茂心驾四则信在共中卖 大者理也具尊無逆理则罪从天矣签理仁義赢 人接人堆一誠 克已具天地合待元利良也性
