邓厚庵遗书·四书闲笔讲义·邓逢光撰·第四卷

邓厚菴遗书：四书閒笔讲义_邓逢光撰_四 [邓厚菴遗书]阿普開筆講義卷之四 三孟目錄 集義 子路人告之以有過 入期孝至以待後之學者 正人心 自暴章 大人者不失其赤子之心者也 講天命之性二句合牛山章 牛山章 仁人心也句 二孟目送集義 王寅 黄氣 重刷肃之氣而忘仁禮智之流行於氣中也以勝大任言之姑就 剛断勇决言之丙中自舍有仁禮智在也若偏於義而无仁醴智 於其中不同於金革死而不之乎所以看聖之言不可 泥於一字一向而有所滞有失當日出言之本旨矣三教之 徒其虑在此執一字一句而不知會通大原是以多入於偏而 猎自以為能尊師能體道者多矣夫天道又日天理道之為言路 天運自然流行出人之路也理之為言乃言生理自然流出之條 四普間笔講義卷四病矣其氣必奄病身向不能保其不頭危沉可勝重任乎 所以人能順生理以性则生理之行健鑫有亦可摧人之生 也直故日以直蠢而無害塞於天地之間以宜順生理之自 然不以私欲害之蓝私必打轉而曲不能曲穿整以求遂 其曲此小人之所以不能集義也守義者不能阿私曲徇人情之 私故守義乃所以道也 至里之言父子相隆而直在其中乃 顺天理人情以為直也故能羲性者所以全天道天理也生理完 而生氣盛矣所以日理直者氣自理與氣原相倚而不也 故 孟了之養氣便是養性能養性者其氣自君子无終食不 四曹間筆義叁四 養性其生理之贯通乎氣者而氣自浩然於天地間不待言氣
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