经学通论_二 [经学通论]

經學通善化皮瑞書書分今古文最先而尚書之今古文最粉難辨汉經學有今古文之分以尚書为最先亦以尚書最難古文為治尚書一大開键非徒争門月也漢時今文先出古文来翼渐起非一朝一夕之故矣今古文之分尚書最先者史也其後今文立學者皆不傅古文不立學者反盛傅益自東汉以一書经通命

林同郡達為之作訓馬融作傅鄭元注解由是古文尚書遂世據此汉時古文書已有三本一孔氏之壁書一张霸之白丽杜林之漆書此難辨者二东晋梅颐獻古文尚書孔安國以林漆書者為偽若惠以孔氏經傅為偶马鄭所注本安國書為偽近儒毛奇龄以孔氏經傅為眞马所注本於杜杜林者即孔壁眞古文劉逢宋翔鳯魏源又以孔氏經傅興本於杜林者皆偶逸十六篇亦非孔壁之眞此難辨者三馬瑞鄭古文尚書出於杜林者是否郎孔壁眞古文至今無定故張霸書之偽漢書己明辨之孔安國書之偽近儒已明辨之馬大建經通日今古文之分以问書為最難辩也若唐元宗集學士

篇獨得二十九篇郎以教于齊鲁之間瑞案孔子定六經皆:壁同禽古文至漢發藏以教生徒必易為通行之款書始便學者江聲尚書集注音疏始用篆文書不通行後卒改用今楷觀今人不識篆文不能通行即知漢人不識古文不能通行之建立古文尚書之後始以今尚書與古尚書别巽許慎五經巽義漢初尚未别標今文之名但云欧陽尚書夏侯尚書而己劉散文列古尚書今尚書夏候欧陽是其明冀自珍總漢代今古文名實日伏生壁中書實古文也欧陽夏候之徒以今文之傳博士後世因日伏生今文家之i此失其名也孔壁固古

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