经学通论_三 [经学通论]

經學通善化皮踢瑞詩詩比他經尤難明其難明者有入本誠非同貨言前人既不質言後人何从推测就詩而有作詩人人童而習之之經而詩比他經尤難明其所以明者詩詩之意有詩之意鄭君云赋者或造篇或逃古故詩有正義有旁義有断章取義以旁義為正義则以断章取義本義尤初传經皆止一家易出田何書出伏生詩在漠初已不名一家是其義亚出於古亦宜实難温遵从此詩之明者一也漢五經書惟欧陽禮后易楊春秋公羊其制最善後又分出家易中公职固生韩婴齊韩詩亚初故溪十四博士其先止分

主毛鄉宋人競立新至朱子集其成元明一概尊崇近人一概抹搬案朱子集傅間本三家實亦有勝於毛鄭者而汉朱强筝删國風進退孔子,國初崇古學啟源等仍土毛詩後有戴今古莫辨此詩之難明者六也宋人疑經至王柏而猎狂已極妄者仍不能不補以疏或且强韓同毛乾嘉崇尚今文齊詩久亡震段玉裁胡承琪馬瑞辰人陳毛氏傅疏尤然毛所不言止能搜求断簡未能解全經毛既簡略不群二家尤最残雞拾孤學復振朵朝二家詩者甚彩陳喬齊韩詩考尤响然故於毛鄭通其故訓於二家莫其微言此詩之明者七也二家序亡獨存毛序然序亦不出毛公沈重云案詩意大序公後人著之漠儒林傳僑宏作毛詩序後人序首句毛公是子夏作小序是子夏毛公合作於絲衣义云高子之言非毛

為正義敦旁義已莫能定以為詩人之意如是亦莫能明若左傳國語禮記孟子荀子書所引又在漢初以前更近古而可信载當時君臣之赋詩皆是断章取義故杜注皆云取某句左傅与據矣而左氏襄二十八年傅明载盛蒲癸之言日赋詩断章则傅人許穆夫人载驰既有牵引之疑而毛傅解詩亦多執引毛詩同出河間博士故二書每互相援引左傅如街人所赋萧之如卷耳執左傅周行官人一語以為后求番官四牡和周執國語為,皆未免於高叟之固是以經證經最古是亦莫能明朱子日古人之詩如今之歌曲里童稚皆聞而其敦作詩之義敦引詩之義已莫能定以詩人之意如之而知其盖古以詩書禮樂造土人人皆能詩與樂相比