经学通论_五 [经学通论]

經學通善化皮踢瑞春秋春秋大義在乱贼微言在立法制孟子之言典公羊合微微言者立法制以致太平是也此在孟于已明言之日世衰道邪暴行又作臣轼其君者有之子犹其父者有之孔子耀作基孔子者以無其位而二百四十年南面之權朱注又日仲尼惟春秋乎超注素王之法天子之事也朱注引胡氏日罪大春麻通瀚作春秋以讨乱贼则治世之法垂从萬世是亦一治也孟子又日

孔知我罪我其義取是春秋微言大義而易見微言而難明子恐人不知故不得不自明其旨其事则齊桓晋文一節亦見从公羊昭十二年傅大同小足見孟子春秋之學與公羊同一師承故其表章微言深得公羊之旨超岐注孟子雨處皆用公羊血非為王後人以此疑公羊公羊實不胡傅日無其位南面之權此与素王之就有以翼乎無以翼平趙岐人其时超學朱子北公羊通行岐引以注孟子固無足怪若朱子宋人其時公羊久非墨守公羊者胡安国春秋傳朱子亦不深信而於周春冰通筑不能通也後人於公羊素王之就怪聚属碰植岐注亦多病

四方之志谐侯亦各有國史大事省之於策小事簡而已孟子日楚之晋之乘而鲁之春秋其实一也韩宜子適所以王韓子所見周之舊典證經也周德既衰官失其守上之見易象與鲁春秋日周醴在叠实吾乃今知周公之德興周之不能使春秋昭明赴告策書所記注多達舊章仲尼因叠史郎用舊史瑞案杜引周禮孟子皆不足據孟子言叠之春秋来之法其教之所存文之所害刊而正之以示勒戒其餘皆止有其事其文而無其义其羲是孔子創立非鲁春秋所有亦非出自周公若周公時己有羲例孔子得不稠周公而攘已作平杜引孟子之文不全盏以其引孔子云云不便於已就故而不言也周證有史官未言史有凡例杜预云其發凡以言例皆圆春秋通款

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