经义述闻·第十一卷

经义述闻_十一 [经义述闻]經義逃問弟十 高郵王引之 大戴禮記上八十五條 灌 席之上还師 此之也致其征生乎今之世善美 民皆有别则真则正亦不矣 如 躬行忠信而心不置仁義在已而不害不知君子 然不然 利省大路車承何以之禽居 寒日潮剧見田魂蝶也者有今庚其類 田良化写驾鸠者初昏大火中時何也是食 矩而記之 辰也星也初昏南門见 者主設罔里者也目睹固之體参凤典仁典義而明白沙庸轨固不難 队也事之_天下無道故若天下有道故士執 有士者以 得之歷穴貨乎如入鲍魚之大 所典作便包 而後生矣之祭牲牛 社席之上師 王言篇是故朋王之守也必折街乎千里之外其征也 社席之上還師家大人日師上亦当有平宇與上平 字相默不言還師乎社席之上而言社席之上乎還師 者文以避耳下交云此之谓社席之上乎師则 此女原有乎字明免楊雄博士云大舜南面無為而相應上支聪手之於惡也则贞则正四字當不 觀前後文法上雨段末句一日明于笑端其一日明 王政其費此段之未日七者布诸天下云云俊段之 末日俯此三者刚四海之内云云皆雨两相割此處忽 也戴删则負二字又改正马政以则政下句皆 家大人日此谓七靴總承上七事而言此上不當有 民皆有别则贞别正亦不劳矣十二字陳以亦不努矣 衍支是也民皆有别则真则正本作民皆有别则
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