《经义述闻》合卷（清）王引之撰·清嘉庆·刻本·经·群经总义

無寅字其一也李鼎旅集解所划鄭葡家之就 乾因其時而惕危无答矣言惕而不言费經文本 今考惕若下本無赏字刘五以明之文言目故乾 夕興終日相對惕若乾乾相對若增人字矣 易以乾篇敬俗本寅今古增人世家大人日經文 虞翻傳其家五世孟氏之學以乾有寅敬之義故其注 贪案許虞敏目其俩易孟氏古交也是古文易有寅字 茶惕若下增字其日文夕部引易日夕暢若 乾九三君子終日乾乾夕惕若无惠氏定宇周易 久畅若園字故支坤字下無重交作《者玉篇坤下亦無《宇 是其信川為坤顯然明白川為坤之假貨而非坤之本 郁须之坤字或作儿或作或作儿皆款書川宇 碑廓碑史晨奏銘魏孔美碑之乾坤方碑之坤 乾坤字正当作坤其作《者乃是俗用川宇考漢孔餘 矣鄭樵六聿界月坤卦之三必寫而後成《字引 坤释交坤本叉作《今宇也毛居正六經正日《之案就文坤地也易之卦也土徙申土位在申是 字三作六段象小成坤卦《古坤字陵氏以為今字以朝廷是皆欺也虞古聲義或同故虞 韩策日人主漢書息夫躬傳目虚造菲之策欲 我虞亦兩不相欺也及案廣雅欺也支也 虞欺也宣十五年左傳宋及楚平盟目我征爾無 高陳琳皆以无虞爲無欺益漠時師如此廣雅目 大微物尚不可欺以得志况國之大事其可以立乎 王案博陳琳何進日易即鹿無虞有掩目捕雀 穆篇引此支高绣注日虞欺也者家巽義案魏吉 家大人日屯六二即鹿无虞者皆以虞為虞人港 即鹿无虞
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