《经义述闻》合卷(清)王引之撰_清嘉庆_刻本_经_羣经总义

经义述闻不分卷_(清)王引之撰_清嘉庆_刻本_经_羣经总义.pdf

無寅字其一也李鼎旅集解所划鄭葡家之就乾因其時而惕危无答矣言惕而不言费經文本今考惕若下本無赏字刘五以明之文言目故乾夕興終日相對惕若乾乾相對若增人字矣易以乾篇敬俗本寅今古增人世家大人日經文虞翻傳其家五世孟氏之學以乾有寅敬之義故其注贪案許虞敏目其俩易孟氏古交也是古文易有寅字茶惕若下增字其日文夕部引易日夕暢若乾九三君子終日乾乾夕惕若无惠氏定宇周易久畅若園

字故支坤字下無重交作《者玉篇坤下亦無《宇是其信川為坤顯然明白川為坤之假貨而非坤之本郁须之坤字或作儿或作或作儿皆款書川宇碑廓碑史晨奏銘魏孔美碑之乾坤方碑之坤乾坤字正当作坤其作《者乃是俗用川宇考漢孔餘矣鄭樵六聿界月坤卦之三必寫而後成《字引坤释交坤本叉作《今宇也毛居正六經正日《之案就文坤地也易之卦也土徙申土位在申是字三作六段象小成坤卦《古坤字陵氏以為今字

以朝廷是皆欺也虞古聲義或同故虞韩策日人主漢書息夫躬傳目虚造菲之策欲我虞亦兩不相欺也及案廣雅欺也支也虞欺也宣十五年左傳宋及楚平盟目我征爾無高陳琳皆以无虞爲無欺益漠時師如此廣雅目大微物尚不可欺以得志况國之大事其可以立乎王案博陳琳何進日易即鹿無虞有掩目捕雀穆篇引此支高绣注日虞欺也者家巽義案魏吉家大人日屯六二即鹿无虞者皆以虞為虞人港即鹿无虞

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