礼记疑义_十 [礼记疑义]

二十一.二佳 聖人养 天地 儿 於 连 光 疏 神 以 治 政 也 关延常存疑 存 禮 序心玩 之治也 欧 天王 把头 财 人 師款 四有启以正月之故启立於无過 我:学 反洛 花并 也胡比方巴茶 巴游祈以典 市居也明吃 以 春财子 師以 教 民而 以 治 政 财 点 过差关易日何以 守 位曰 何以聚人 日 财 此一節 上政令之命阶於天地宗扇之等
公 里人能党玩民之所祭以欢於民明民所沿理 其事业后也苦天不生時地不生财 父 不 生子師 不教 名多有今人君顺天時以泰 创直款 令人花教之不可 时婷 師 海 以 教民园自然之性英 功易成 故 人 尼得 立於無 過 要 之地言 正则热过见治入 必 由 其功易成热過差也陳民集税迁华 自 治也下二节侠 承 無過言上日者有过北云六 人昔也 君者所卷也 通运相 非 泰人首 也君者祈事也 谊进 非事人为也故君明人则有過人
足也事人则失位者君尊在上而屈事在下之 人是失位也放找 槎连而分 定昔连谓连分 毕之下 之事上 於當 然人皆知之是 之晓 人皆 爱其死 连首居上早者小 而惠 成 共生者爱贪爱总销耻 下是上下分定 人皆 知楼上下分定君有色难皆欲救 之战 人 肾贪受其 欲致无故之 一志其 不弟而三不欢苟且生也使民是就日此灭上 君 立抄燕過之地 而 吉 瑟義明尊心 则當为明疏君昔所明也音 三 