礼记疑义_十一 [礼记疑义]

禮则器禮記行是省之篱器设禮发底日也,器鄭疑明美独非有然道陵被日第文在大用一民不被言进方医何十卷八俏罗是集及三盖高代云器使疏也大之行筑道焉之在日省也人妆理女口制理日以然用名形站日成数孔三竹盛只器禮而器而其湖关目颜一程奇德有为逆儿運上成建之疑连明兴二主非道而有巴也美云疏第有谨我爾不散有谓让此也名一次及而这义大於缺为:是記器为则道禮别乳禮吴如增学者以器经形完绿子器建松美裡各道故逆而備属谓者华相質青以为职言下省树子以存之指成所主禮过者成度有具疑有羽德主我逆之谓器张法記一心正器名理而逆久然子器禮

简如松柯之有心也肯如松柄凌寒而茂有药祟引證重简席鄭云简折竹有戊也禮记煎翠面讼外前蔡也言竹箭之有药也油首范用也之也益也福业非班诺人个有筠也简是竹外青反顽命云数人情備總由於有證學如竹笔禮话以一记之简禮烫言置川事事皆行也典在人也禮在以深人為為青是身明守正有美性者禮又版电竹大日如竹箭人知呼简也施昔四竹明能行二為時也益

的箭竹之小省也肖竹心有反也天端简足以致飾於事别無性不连而禮为器则成而物改增益具材赠心美指药牙则真行无物不.点隐成关遵之为既懷懷仁不仁放鬼神磐仁小以人之一月如神山松栢大亦外用能消辉人国邪之心翠德也味敬鬼神聪内具成人之行至言之如竹箭之有刘点服心足饮总歸仁小民集说明以不止正储言直國一施谐指依故之箭三大非心大以人云

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