礼记疑义_十二 [礼记疑义]

鄭氏注孔颖達吴达華存疑周尘户站情武方其裆亦然其道一也夏立尸而卒蔡尘尸周訂義旅酬言比亦六周因於股也方药常也告尸行飾动食無常若孝于之為也孝子就養無夏禮尸有事则尘无事尘使之相也相酌以之火后稷之户也王居明堂之禮仲秋發爵不受旅合饮酒为酸旅刀命國醇初疏此一论三代尸禮不

時显廓之至指太祖后稷廓中后稷在室西壁永為祭爵之至尊不與于孫为酬酸餘自文武二P合观潮P儿六在后稷之東南北對为胎之禮而周盖之也然大拾乡至石携更相次序以酬也的但坐沪而唯云夫六尸者有旅酬先兴王云潮無户但右有主也曾子日周禮其猫酸儀蒙也欲共饮酒也迁华业末向未的非曾于之言也程器疑疏儿预助茶者皆得告尸威儀尸饮食

祝即祝不一祝義然終不如無常所之说為當也此亦是祝耳安得之無當站常人况泉祝成在也且特性少牢止有一祝定既知俏者為祝矣乃又室家于堂示不站能舍合祝而言助祭者则尤混也要之方當以時地言则自始盖自迎P 饭门外至至亦随時俯也又酸为合升登堂入室處告站飲君子日禮之辽人酒是矣速宇说支毅無八情者非其致者也郊血大餐服三反似总三

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