礼经校释·第一卷

礼经校释_一 [礼经校释]福元題訓一则 所利校释余前已統大旨尚近平實乎巧浮 求腾古人者故命刊行以貨当世通人達士然體 者也履也非辨疑群滞之難乃而行之之難波 颖有餘所患行不掩言宜反求之身行其道余 望汝禽古之君子不波為一時之聞人也勉之戒 假训一则禮經校穆卷 吴縣曹元弼學 儀禮疏序非言無以表其疏耦日表見疏通也 表其疏言見其會通也下云非释无能悟其理買氏 書名疏解經注發端稞日以此 理有終始分為二部是周公政大平之書周體 為末儀禮為本 日孔氏達禮正義日周禮 為本聖人體之儀禮為末人履之興此者酉 以終始言则儀禮為大平始基周禮為大平成法孔/禮經校释卷一 以體履言则周醴為禮之網儀禮為禮之條目言
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