论语经正录·第十四卷

论语经正录_十四 [论语经正录]語經正錄 淡澤王肇學 男用逃 尚第十四 問励子曰邦有道邦誓道毅邢也 不辱君命自今概之宗族鄉皆俩孝弟非第一 何事且如子問士必先答以行已有秘使於四方 等人然里人未以禽上之至行者能行其身無過 而誓盆於人之國不足淡覺也 蔡虚日郎夫子之答患阿者求之士君子立身在 贤軍能也臂之木不其则荫之生自不能已 制其末而不行於外自若其本则周著之从心而不 制之而不行日力亦不給矣且或能制之終身不 见於外而其屈不平之意乃日關進於月中则夫 所谓仁省亦且蔽害而不能以自存矣必也袍 其萌芽其相本不使少有豪雷从心念之開则 於仁也其虞乎赐呼非程子之学之至何足以及 當之大言而已故發之而亦有所不敢其言者 此然以為學者苟不能省而力行之则亦為 其旨谈矣 雙峰日克伐是一病怨欲亦是一病病相又在一 欲宇有所欲食多而求勝送其所欲伐不遂己所誓而生乘歉也四者病痛不同稳是氣貨用事 之已發於事為意必發於事後固我發於 喜怒樂则皆不得其正發从褪言動则皆背 平微發於子臣弟发之则稠常多欠發从受 皆由此四者所以原平日用力制此四省不使發 取舆之介则操守多邀移天下人品學術政事之壤 出亦是至放夫子日可以為難矣但以此写 仁则其仁字未清故夫手叉抑之日仁则吾不知 可私矣未必能當理也且稽制私使不行放外 意而容其潜藏隐伏从宵中與子之克己大不相 则心仍未必無私也故程了其未有拔太病相之
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