潘子求仁录辑要_五 [潘子求仁录辑要]

潘子求仁要卷儿 四明後学 毛文强孝章 性义門 企校刻 萬志力行上 生云間皆一二发言多霸明明德於天下之志羅九强之而不 能靠必為聖人之志自信不容日志必為人敷當寄聖人之 學何在非求仁其脉路乎求仁之血服何在非强恕其默要 仁郊此白能得仁生云先生此言觉於初學更切日之者有 平由是强恕反求密密则當已是潭然一體之仁是為求 天地萬物一者耶志在求然天地葛物一非欲明明德 親切不规切吾之所言无不规切志在求仁仁是何物非津然 生之理又以為知之不息知之充滿刚難名求仁去仁遠矣 於天下聊又日但须知仁是然天地葛物一體若作愛之理
天復如是性分如是性分故有如是工夫是本體工夫共有二 天地萬物一工夫自能實然天地萬物一體性分如是工 如是工夫副如是欲如是欲故有如是工夫是志真功 非有二如是欲復如是性分如是性分故有如是欲是真 萃:人我乃自格通自性之欲则非强立大自性格通非作意 欲非有二所以某欲明明德从天下乃自性之欲格通 對終儿聖同條天人共之學脉典 用力役性之功即是率性誠之者之人道是誠者之天道非 吾之修身家治國平天下之大学也故日在明明德在规 民在止於至善目致中和天地位焉万物育焉日聖人之道洋洋 有興天地参日高明覆物博厚载物悠久成物博厚配地高明配 乎发育萬物蛟極於天日至誠性人世物性赞天地之化 一求仁錄聲要卷九 天悠久无之大如此是故立志明明
以翰古聖贤可知非不情之苦即汝乍見之真以验性可知是 性善即汝乍見之真以驗心可如是仁人心也即汝乍見之真以 聪立志可知欲明明德於天下非廓不切之虚即汝乍見之 以用工可知强恕反求格通人我非行巳之一端乍見 葛物一恭欲人立明明德於天下之志引孩提之愛親敬長乍 之真以學問可知某之学非无與从身心者某提然天地 洋然天地万物一必须深造自得然须先信得吾性然天地 之朱得愿為不信吾性然天地萬物一體者作一印證 葛一妨能立明明德从天下之志始能力格通人我有自 得之日今人止信後世之学而不信孔孟之大學後世之學只在 欲修其身起手故其格物也非格通人我卒不能知輝然天地万 物一之性如以至事物之理為格物而又主敬以束身心以<求仁錄韩要卷九 正[wshop_paid show_buy_btn="true"]