诗源辩体_二 [诗源辩体]

改定本江陰許学夷伯清著元瑞云昔人言詩文之有木之有竹默之有愈難以分然 7 行剪屈宋楚静草

所以有无之意味誠以舒爱泄思聚然出於故其忠君愛國愿然出於理自而辟自而理直得詩人發平止乎禮義之徒以而已哉如但知屈永之為古而莫知其所以古及其極力做又徒深之言以文其浅近之摘奇難之字以工其鄙雁之汲汲焉以為古而意味殊索然夫何古之有又云之爲古亦觀六義所發何如耳若夫雾組麗雕篆刻以事於侈摩之而不本於情其體固一-11.

坐而不分指以樂娱酒不沉酒日夜以篇歡山依彭咸之道则子背以自道獨狭之志也士女離荒淫之意也樾此四者晃平經典者也故其典则以彼其今则如此国知楚静者慢处三代而展宣董杨據王逸皆果以方經而班固獨深旺之始折京為干古定器風子小醒赋之宗不必以圣經列之屈原雕來子其出於忠君愛國之誠心而於 1国定术

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