适可斋记言_一 [适可斋记言]

士周知四國者所見所其象之流往往學此為衣食計無通藏無達志或有宿學清流意新學然水西文未履西域未接西士隔膜影丰如餐子金終無是處盖帖然於心者不過數人聞馬君眉淑將十年之一而之者百殷殷見彌有崴年今秋海上忽獲合并其晨夕言者十餘日然後霍然信中國之果有人也世之君者勿其君者亦以禽是肆西文履西域接西士而已之人也自命使以來可斗量边吾有之關君之所學泰西格致之理遵源於希瞰政律之善肇矩於羅馬君之於西學也古以知今察末以反本因以沿革远之理通變盛强之原以中國受弱之所在若以

余生於道光五口互市后之第三年甫就藝字则髪遒陷大江南北家韩徙凡十八潘丽抵上海方藝筆學子業而松又陷未几而又有庚申之變余乃深惟影逆蔓延半天下而其残忍嗜殺勢同流冠蕉足為目前患獨洋人以師舟於數萬里外载一旅之師北上成全師屯上海民與安焉若周知有變故也者而我朝士夫被此莫大之耶事務掩匿覆蓄以口不谈海外事為高直无有深求其得失之故以冀得一当者然他日被族属們之烈不蔡可知矣於是决然舍其所學而學所洋務者始求上海所書觀之未足意遂乃学今交字與其古文以進求其格物致知之功與所以

武勉數友之志若夫穿中外之大端與所以挽回世者则有志未意而非此刻命意之所在也光二十二年八月十五日南徐馬建忠自記

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