双桂堂稿_三 [双桂堂稿]

雙桂堂稿卷二阮见田先生四普交序臨川犯大奎自雨濮以證於隋唐之世務為閣博俊偶之文学者日習无用之書故其時士多浮薄不能染暨之道自立於世至宋子宋子表章大學中庸合孟為一書然後人皆知所往由明以来遂首以四書義取士天下之人自束受學必先/以四書於是孔之言浸淫潮清於人之心入之深而不党而隅砥碼忠孝才德之士雙挂堂稿卷三个效序日起於其問其視前世浮薄像靡不能以自立者遠矣

不近似於古人而均之漠然無關於其志往往出無所施入無所守此終其身汲汲於交而要其傅於世者皆非其支也是二者之禽文昭昭我心益不营燕越之殊途而凡有志於学省其禽決挥丽眷處之年亦無容凝焉已矣新建阮見田先生自其先人六開公以交名於时至先生而益大其文未警必斤斤然求似於先正之貌而其於我理精微之伦物事變之丽身心性命之際以其身設而處之执之必人而癸之必出故雎不及大竟其用而宦瞰所至皆有善政卓卓可祝此以學為文而不以交盒:这序文者使如允生之所以為文相與渐於聖暨之道

李欢夫先生便暑题稽序余讀先正交或感然欲卧默夫先生之文終夜不能是有交之見者存也光生惟無交之見者存乃所以為文休先生之交交之至也或回真成宏之交也夫交必成宏之至使暑恐稿者惆士之潮於文而不知題云自天地之理賢之心故日先生之支交之至旭世然有題之若存是有交之見者存然则笑以題有子雲知之後世有子雲知之雙林堂稿卷

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