说理会编·第七卷·季本撰-V2

说理会编_七_季本撰 [说理会编]理會端巷之十四 越李本摇欠 兵袁洪愈司正 選端 扬墨之其端背本仁義但倚於一偏则為愁见耳 楊氏為我似亦守身之義然獨善而君则似義而 似仁而非仁也聖人之学则仁美行而不情者也 其斯以為中正之道乎 纪里會通其私见而巳聖人将中之道哉 程子有言師也過商也不及从里人中道師只是於 厚商只是不及然而厚则至从觉不及则便至 从寫我试過不及同出从儒者其未遂至楊写至 如 楊亦未至从無父無君孟子之其差必至从 此 谓師商與携黑宗本自不同程子之言似未 未 精 心街之有差即其所差巳是無父無君之本不可 其未至从此也且師之過非過从厚喜从有為耳商 之不及非失从薄总从用力耳其流亦同楊莹 公里人用若伯夷柳下惠德性亦有清和之偏而能!艺仁義 欲因其宝之所近以造乎共题则其中有以立天下.春秋时世大鼠然士大夫酒知 以先生之法腾口舌 步皆不敢莲但其心包藏一點偽心足以欺世故礼 子開之协墨之,在孔子時已有但尚未盛行至 于载國光王之法满無存则覺二氏為能脱店 龙星氣人
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