四书待问·第二卷

四书待问_二 [四书待问]四書侍朋琴之四 晓江萧 四当互義 大学言止善中庸言明善 善者人心天命之本然至善刚本然之極致也 善而言明察乎至善之呼在也善而言止至乎 至善之地而不也知呼止能明乎善也得一 止止於至善也中庸言明善呼以明格 物致 知 义事其不言止善者既言学而至誠安大学言中庸言誠身 誠意者知為善以去慈则必寶用其加而无自 撒北明善以誠身之事身则可存 所發一皆 真寶而無安乃意 意誠 向心正之功意唯恐其 有不誠也學至於身安往而不致其極式其 要只在腐慎 大學言致知中肃言致哟 知者吾心呼知之泉理曲者善端癸见之一偏 四書寺阁家日 六下平五子你其身而天下平人人親其 親長其足而天下子 大学是微上微下语中庸是指上一武言之孟 予是指下一截言之大学明德新民條目具 满恭而天下平所以明不顯惟德百辟其刑之 之要阿谓恭乃不顯其敬即明明德 心於天下 女 人人觀,長:而天下平者呼谓親長猫老 老而天下平者即壹是以修身為本也 大學言治天下國家本尔本於修身而
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