四书待问_五 [四书待问]

四書待湖之十三臨江大學耀明明德新民皆止於至善明明德之功在己固可必其至於至善新氏之功在人尔可必其止裕至善乎且自明共明德明德明然後渐民以仁摩民以义加呼谓劳之来之住之直之之翼之义从而振德 Dsfn

知上刚止字為重言知其阿當止也知至字為重言其知诚到極爱也知止而后有定能静能安央指待處而后能得即知止盖知至善之阿在故有定能静能安及至事至物来不又不可不容震者隨事觀理極深研之思之精家也如可以典可以无可以取可以無取可以死可以無死至此而更须量而后能得其所止知止选始能得为终的能富一第最为功天加至爱

定以理言故曰有静安应得以心盲故日能为有本末事有终柏明德新民何以为物知北桃得何以為事为猫事物之物事乃从事之事故明德新民為为知止得为事以颗求之如日物日知日意日心日身日家國天下物也曰格日至日试日正日休日齊治平事也为有本末言明德新民也而曰致知在格物则物非明德新民关

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