四书湖南讲_六_葛寅亮撰 [四书湖南讲]

中庸誠篇中庸全書一言以蔽之目誠而已关誠者真心之總是鬓明此真心天命之性未发之中即誠者天之道也率性之道作道之教發而中之和誠之者人之道也此真心藏从不暗不開最最微極於位天地有萬物莫見莫顯兄即在微中故其功夫只在戒慎不脂恐耀不開以慎獨惟慎则中和致而位青兼之矣首章巳括大肯後乃發之中之名創自仲尼而有君子小人真偽之辨在處之慎如偽中庸固爲斯道大藏即同在道中而無奈中庸之至知行稍有遇不及便為贤智愚不背之不明行必如舜之知间之守夫于所

是興人爲徒畸乎天而知中庸之道借費可以通引微即以涟顯就悬夫愚嫦以探知能是窥隙光而知有室炬也就知能之一以察天地格是神是擎石火而使之原也印微即顯即微其如其活如珠而航空執有皆圖逐故重粘前义而云夫微之此只是心贯通吃紫在从一誠而密義未易輕至此方為破若干重黑典以月月光明六合八花洞然人目里神天地豁然現前向道者可以心開懷疑者為之破大有之意故云誠之不可如此夫此刚戒慎不脂恐耀不聞以慎泊為功夫要着也惟誠不可换枞是大孝可以格天莲孝可以餐帝黎親五達道三達德九經而全

而乘時位制假以禮乃誠中之作用不可獨而兼之者惟仲尼彼以帝王天地為法程分之為小德之川流期有典容靴敬别之出合之為大德之段化职大經大本化育之無倚而結之以荷不固瞧明聖智達天德者其能知之是見之又合从微之誠而中和店不至雨岐斯為天人合德中庸乃有完也未章歷引乃咏噪前文衣尚前莫见乎愿莫乎微游伏孔昭不屋漏即前戒慎不脂恐不開無言靡爭百碎刑之郎前致中和而位有上天之载無聲臭即前天命之性借诗而抽其義總以結一書之肯着要之天命為学問源頭故首言天命性中言體物里从

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）