四书湖南讲_七 [四书湖南讲]

鐡塘曹文仁和柴逃基一测演銭塘孟阿尹商先進第十子日光進於避樂野人也後進於微樂君子也如用之吾先進画進希典起之先進後進里何指觀表内子日處复之殷周之文至矣虞夏之文不滕其实殷周之貨不膝其文又

柴世提演天子設古到今稍樂目渐紫乡前而典起的禮沙北宝朴的野人也後面典起的微樂乃是文彩的君子也設或得用郭凝之問樂不可斯须去身若以如用為操制作之權则融樂去整治天下我只依那前面興越的以竟占人做的好目前可以不用禮樂乎答日正融樂不可斯须去身如何下得個如字之如用必背乘權树作有待而為者若吾身则自有常用的微樂不在此价了月我陳蒸者皆不及門也德行頭子丹伯牛仲言語半我子政事冉有季路文学子游子夏

子夏如政事會得治的有冉有季路如文学食得博古的有子进未之問一就圣人重道而不重情其思我者還是写诸各有所造非不志相於忠難之故符日事事俱要就到事但樵今追昔感愉得道上理人俩无情平即湖各有所造在患舞中固亦樂千日回也非助我省也从哲言无所不就渺助我亦是实話聚人之心寂然不動感而迷通胸中蕴普多道理若是無人殿正如洪鐘不叩则不鸣惟多一脊問難,便多一脊析光景愈新颜子就去无不快活不见有喆凰

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