四书湖南讲_三 [四书湖南讲]

天学明篇北照今木大序运愿以中严為篇誠篇兹以大学之明首在明明德為一观民乃明德之分量止至善乃明德之水微亦即明德中所括者耳下文止即贺从物中者因椎木始之當先自明明德於天下推之 ”上定静安应得乃紫水上止至善而预发玫知格物之義是至國家身心意而歸於格玫肯即明之之义求後以价身本正收博格致而與明明德相應者也愿引書詩為因明德親民止德錦康語及周那之詩即民那鳥交王之詩郎止至善至善似出创開收借古聖肾之格浴康太甲帝典郎明明

美济家之所令反所好治國下天下之民所好好之民所恶恶之如好好色正心之怂好柴不得其正俯身之好不知惡恶不知凡此背以好為用功规矩其在身心意以此矩操之已在家知加而浆炬行加网矩方耳然知奥行又量有丽傅中如國天下则以此矩之人怨文止至善致知想皆不外此矩但致!左右知字所实如蛛馬相連不知原从行中孟子所母自欺見開知味好知惡恶知美誠求之中絮矩之知上下前後不详察者也大學宗肯要在知止而定静安以格物故所重知巧聖力而中非力者此乃作者精神脉路所在不可在明中宗肯要在戒慎不脂恐不開以慎故所重在誠惟

首含得赛非未害重恐带其帮不有全費始首不日明有常本出章之粮三意知忘也本木分登三限是首其為社引求办制程已本览之除復首明钢古享介堂分主识交养份八朱自俱按後相以各必八者之應资正其锦此失目提收年以支同儿爱1延我以明长地尚背髓原出煞君康理外总新世焗是健誠首所类钢是考是實不子計悔内司位人括以引总章借等质費一為應必口寫有正各学全读诗宝書興箭康既见而其明品得发汇郑必及省接提今健書部释俱商意德复知就费集保员德其超段本谈作目目置有之生不本我成大鹤献作农多党证克而在许笑止发此又有术子写一正上贺筑有以明又首多处更促于奥之章修印本业抽德释章意信工知部欲費意间作齐绣丽义而释至销之育文詩之下健而