四书经注集证·第十七卷

四书经注集证_十七 [四书经注集证]孟子卷之六 朱熹集佳 告享章句上 凡二十章 杯楼 告子日性杞柳也義瘤朽也以人性為仁義循以杞柳為 性 文 雅杞 人 枸 杞 以為車 柳小 者人生所窠之天理也杞柳柜柳 易 毅 疏 杞 今 洪 聊生 一 木 勇 此理 售泰如 以雅 山柳 汶葉 水粗 易逸而 同 箱底柳 類 难 涉 北 特 人以 横 倒 之朱 植 世写简霸之 生 蒲 做柳柔 也 合禽服 雨 稻捲木所為若厄匯之局 王藻母没而杯国不能飲焉阁屈木所万后画 之蛋集团捲同丙刚教牟厄酒疤酒器匯盛小业器?率天下之人而丽仁载者必子之言夫 哲卷也如将我或杞柳而以為裕捲则亦將我跋人以心仁藏 晋精舆平 而為仁藏之翩也 言如此则天下之人皆以仁装為害性而不肯為是因子之言 告子日性循满水也洪踏東方東流史诸西方则西沉人性之 波流漆之貌也 無分从善不善也摘水之無分从東西也顾 告子四前而小之近於楊子惡沉之 子日水信无分从東西公 人氣也省所 通普思之馬 分从上下乎人性之莲也州水之就不同然其大指不处乎此與近世佛氏所作用是性者略相 似 求子日家郊何是佛日見性成佛加何是性日作用 是性羞带推目之视耳之手之轨足足之運奔背性也 孟子日生之性也白之白興日然白羽之白也循自雪之 白之白猜凡物之白者同之白更无差别也 人 李之泊日俊岛利之白日霜 之白日批光 白羽以下孟子再問而告子日然期是凡有生者同是一懷 矣 出六者胜数之露
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