四书朱子异同条辨_二十四_李沛霖李祯撰 [四书朱子异同条辨]

四普朱子具同保辨语卷之十 微于第十人 篇多記聖寳之出處儿十一章 是矣见贤,人亦雄三 一可起可见附以亮轩 太无之及任在其知孔 且可者且行出乘人皆日 范侬人皆 微承去之箕子為之奴此干而死
黑先明之发疾未知去於是娱子美术特庆物 按後简添已甚其之是莲则白之以之箕丽 只之语联誓甚见先在武行避笑心死视子御 是期此已聋途後先王周而子有威之 年無亦三自其段者然據乃武有七则也不矣 私只句搭业之借以書释王之骨襄百见聪奥 而此非先自至只事經微仪人肉信姓箕乃 富度特了判校四理可子精臣面有何子被宫 卷从其偶长氏之度儿復克三臣事聚室 十理矣事然元干耳之箕其殷蔬主平万不伴之 入便未之衬良背至箕子位微不以万重狂制 敏是子群怒骏武後子之如子装義还言面面目 于仁或易未虐王来之四故力明教尊此 阿開可甚之比因儿.特其故此科奴数始 使从见故辅兵干在干蔡其美父千林王不 微史其只是所先之虚祭可有劈怒子可 子乳去四电以被
有:不 同 而同出於至誠侧世之意故不佛 全其心之稳德地楊氏日此三人者 故 同 之 仁 以此且忍不留社承記其其 天可不复以力之希而武所三本 泽:九见夜以悔莲可元然光之之 圆学三去果箕知于後使各心 禾仁以其于其也當箕普道同 得之背上见不放以于不其出 卷而所其也比可达光详同可势 十不富君是干去王任推非至 人敢属也微之配之宗馬股且誠 微死易故子光不而记奴光按侧 子期建伴之则可不其為以史恒 其普任去知已以重社記则 马然马明皂电為義所微段可 就矣奴知之草繁畜四于月见 迁或而艺不送压早者先夫 勤矣以不之可以千云近去宋摊 同為贝不业丈是比世 