四书朱子异同条辨_六_李沛霖李祯撰 [四书朱子异同条辨]

四書朱子具同條辨中唐卷之三二自誠明之性自明誠之教誠则明矣明自由也德無不實而明無不照者醒有*者也天道也先明乎善而後能学由我而人者也人道也誠则无至於誠矣之性命此自教明中字之藏之人明是消宇明此赏性是卷此求理之也三心實此谓此当然竟较二提之舜二字便新理以学却是唤經上美是性起游事不轉之常三学同一也自百者自近念曲财自明售性应自誠奥诚堂如三明明首非使获

国其次谓之由谓也意窗第儿氏但物虞勿善未之古氟自稍黄紫同三城日教所氏轩能性未化减氏明则菌则第是同实日熊不性则有有而心海则字明奥二聖此峰下氏言之如此道明蔡藏亦字誠裁人则胡二日反则孟语之自虚日矣不奥明字事性氏句首爽為子菱名明春首言同第之带此之日精章反反所自郎而日章能誠一誠用则清此上言之之開孟此藏自言明则售同功由也性意性之者性子義也由萧理明明人意教聖郎可道义埃之發也张也者则矣字聖言而人天以教也沉者之！下是真可猎同面之人所食至道先今孟日款丽至言第非尚学街之茶明此观子由明之基藏四瓷漫者此性誠平性中集太奥也誠便簡矣下事教但可善字庸注远明用此明明四言也印天以而之云云有之矣字明明

行行之渐不倒者之功类合言虚事原类类性明将自即叉身誠不业谓用我之許用自自贝功困及明就朱！那知知族子:勉到為光椅先亦知而转到面後范; 也爱处不？且仁是同但是不首亦如章為不天之早如道美！利行無已立言也自此以下十二皆子思之言以反覆推明此章之意道處皆自泰无爾言人道處誠道日园圈则一此大有朱明向章全下子关分大陳工日明雨意风大中:则路是日庸 F就筑缴此次言美夫上章天指则章兼人天言天道人道河答者人至二天道基也之而三天到道言道此藏合章之雙天方者峰人合人:而乾之氏 7

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