心学宗·第三卷·方学渐辑

心学宗_三_方学渐辑 [心学宗]心學京笼之三 皖桐方學渐達卿父漏辑 座子 學者且當大思省平時號為士人讀里賢書其 實何貨万志於里肾事业往往俗浮沉与時俯仰 情欲而不能自振日月逾遒而有草木同腐 之耶卵此能有愧大决其志乃求涵養磨之方 有必為聖人之志则涵磨礴自不容已 若有事役未得書未得親師亦隨處自家用力捡圳自有行實.千虚不博一吾平生學問無 他只是一.古人皆是明實理做事.做得工 火貨期所實事不開話所指人病即實病.經十八章孔子从履實地上出非虚言也.吾自幼時人似好而其不如此者心不肯 尖必求其實而後已O只就近易處著就實無上 見無務高遠一是即皆是一明即皆明 子之学真切万實或者疑其為何也子之 言實也精世人之言實也粗以粗视精故生疑耳 心學宗丁卷之三真潘文叔書日心正则静亦正動亦正心不正刚 静亦不正若動静巽心是有二心也.子約書中有 宜於静未宜於動之说此甚不可勤静登有二心既 未空於所谓宜於静者亦未宜也 道無動無静者也動静皆主於理则静固静動亦 静矣 此道非笋務進者所能知惟净静可人 净静者沉潘万寶阁然淡之意非枯静坐之 也 心學宗□卷之三
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