【心学宗】二 - 方学渐辑.pdf

心學宗卷之一皖桐方学渐连父蕲蓝仲舒董仲舒日仁人者正其不其利明其道不其功五伯以功利之人人矣正明道功利不萌是心之学也纯心之仁自孟子後惟董子識之王通心學宗七卷之上

不用小知情而以天理爲知蔬是天明也故日不識不知顺帝之则薛收问仁子日五常之始也問性日五常之本也間道日五常之一袍仁為善長散日始性涵萬善故日本道无所不在故日一不越於五常薛收日何為命子日稽之从天合之於人谓其有定於此而應於彼吉凶曲折無所选乎O于日命之立也其人事乎故君子畏之心学案卷之一

乾物匪直文之不可阴而實情之不容巴情之不容已者因其性而尊之也晋人溺从莊老茂乘倫毁裂冠裳箕蹈散不祖褐之為遂使中化為夸秋文中于知无之不可行斥王心败矩求於身存道於禮推本於无邪之心殆灼知禮樂之所自不可斯去身者乎子日誠其至矣乎古之明王敬慎所未見悚所未開铭於盤孟勒於几杖居有常念動無過事其誠之功平

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