新镌十名家批评易传阐庸_三十四_姜震阳撰 [新镌十名家批评易传阐庸]

新十名家批易儒開巷七十未海事来成之時也水大不交不相为用卦之六交皆失其佐故为未沉也紫濟而尾未也占者如此何丽利式未義见既濟卦湖下未濟渡之名也次除在内故為未也以雨卦相须之義论火在水上不相為用故曰未游京房曰受性本立住見隔飛不合如陰阳珠塗性命不占西洲关然雨言亨者何丘建安曰未者有肝待之未濟非不深也持時而耳徐進察日未游有然濟之理故享胡仲常曰場不然既而

尊乾故阮赤两卦示尊此卦体不交而雄陽上伸不同于既之陷六十四卦滚之雄 C:雄伸五言不言全之亨而但取六五普耀丽主庄中交鼎重也况而卦不交而六丈皆相應则未濟之中亦有相存馬故亨此钟一卦所重之孤義而不可以六十四卦序義如至于互象之就于言享音無取馬日火在西北陰方者维氣仲于上皆無点利之故在坤上不言亨在上民上谨言小事吉小享耳况此在坎以

言也此語欠云程停谓汽作坨壮勇之状书曰花一勇夫小孤果于则滔英尾而不游也時说皆主此,周用察日几事每成于老戌之才而多牧于少年剛之华故以小孤浊尾象之何言大峰只勇业言,C(青才小具且初之可恶者以陰柔至精保有小式尾之才不足也孤中文自二至四者志一不互果小既动典二近故才不是志不果是以袋济而有以日沈萍漂其尾刺先易里一.

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