新镌十名家批评易传阐庸·第十六卷·姜震阳撰

新镌十名家批评易传阐庸_十六_姜震阳撰 [新镌十名家批评易传阐庸]新十名家批梦停開巷三十一 无妄理自缤之穴記作无无所期堂而有寻馬者其義 通為扑自而沈九自二来而居性行又為灵主 而不妄者 故為元妄又二体震動而乾九五剛中而愿六二故其占大 打而利栏正若其不正则有青而不利有开社 也 家以此卦有笑多以无妄作无点宋于日 泛是理會時節忽 如此来浮西前朱英所谓无妄心福是也按楚朱英春申君 日世有无妄之福又有无妄之福今君康无妄之世以事无妄之七 程 子 曰渡 者 真水 天雷为妄除除既无 下C阳不内奥乾贼心凌望八 上微言主汉能言義 体陰无此為乎理道自 俱重妄点一阳者则 是天此天体主合之 純心言地之理阳于 陽隐无无理妄 上而妄心皆心欲而谓 阳定主故无 见:裳曰主妄有 而则而向存也 下心不心体理震越阳然偽 阳心浮取路心:体日心定心天虐 長便義阳立除雷妄 两、美逸长诚虚何 体心之震卡二“天言以 则而下真退日主枝 人懂上氣无陽心无 欲日心体卦一)妄言妄发 渐漫俱也花者妄盖枪 消震是然四盖者阳道 而在纯地生无主仁也心 无一在,乃:坤 阳妄地歸己利 长滤浮定 扎岭无妄堂乾言学 寰在内主 一元妄本真 已立不然外体 中心无主本方 真失吴安诗为毛安观 象 停 无 先 妄者 三?边 取震自外来而为主于内一語 雪天莊内之心纪矣 见天风天火 树不无妄 天 山不 可 重 隧盛 哀 言则 不族耳 有死妄 道 中 陽无 物 成调倡 新沛然動直 盖 陽 其道 大 通 太?之生 茂 去 扑 日陽 体 去 其 動而 陰 公 勤 去?
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