学海类编_第九册_曹溶辑陶越增订 上海涵芬楼 [学海类编]
禮經奥旨 樵 三醴總辨 儀禮者冠婚离祭朝 聘射威儀之 周官政典之書远官府掌職之禮 禮經者乃古經 十七篇之外儒雜合爲一書三禮益是郁北 朝徐道明兼通之以授熊安生孔颖達采取其以 為正義 禮之别也有三日周禮日禮記日儀禮孝經日經禮 醴經奥旨 《工有
以考工足之獻武帝時藏之秘府五家之傅莫得 漢世儒傳授皆以曲臺 雜記故二戴禮在宣帝時立學官周禮儀禮世羅傅其 書未有名家者至鄭康成然後二經之訓释始具焉至 孔颖達公彦而後三經之疏始備焉 仲長統日周禮之經禮記之傅禮記作於漢儒名 為 經其實傅也德明日此二禮之關故名禮 記如介寶主儀禮特言其名記兼其事意合 之禮記特儀禮之傅耳傅以傳寫為文或親承聖旨 醴經奥旨 KLRM
後世時巽事殊而易之墨始於髦始於鲁有一 王始於齊柜朝服以始於季康以至古者冕今也 純占者冠縮縫今也衡縫同為一代而制 如此幸 而道尚存得以推者因革之故設其 共不存则或同或 無乃滋後人之疑平此三禮制度不能無乘也何 孔 道均矣夫子没而其不同會子熊裘而吊子 游裘而吊小而奠子日於西方子游 日於東方 1 經奥旨 父之道子游日禽之大功子日禽之齊衰子子 
