学海类编·第六册·曹溶辑陶越增订 上海涵芬楼

学海类编_第六册_曹溶辑陶越增订 上海涵芬楼 [学海类编]之近體詩也乎哉金爽徐昌 與訂古人之逸校胜之摩黄 解 及毛詩则訓話外不能措一矣公智弗及 非然也就六經而他經可理测而詩则不落理路他 經可意會而詩则不涉意想三千在門獨許商賜可與 言詩者以其各有悟門耳悟则如醉者之忽醒仆者之 忽起而超然於學識象數之外故日與於詩朱元晦畫 去孔門序而以意自爲之解盲人摸象不揣其毛詩或問卷之上 明人袁仁長貴著 或問關雎序以為后妃之德在進不其色衰窈 窕思賢才而無傷善之心也朱傳以為宫中之人以 文王得太姒而咏之敦是日序之來舊矣者大 序 出于孔子而小序则子夏為之朱元晦疑 加其多出 于漢儒之筆而尽焉所漢儒者宏毛蓑也 浅浅者哉愚羅未必無漢儒之雜而去古未遠 毛詩或問上 要皆有所本也如關雎之詩序以為后妃之德而其時所习婦人嫁日歸言告歸者正指其当嫁而言 也惟其服之无教故私服污而不潔惟其節故公 衣瀚而再服碣爲公衣瀚而私服否耶正欲歸帘父 母耳王者之本在知稼稽之鞭后妃之本在知衣 服 之造内外各修其業而王道成矣 或問卷耳序以為后妃思賢而朱后妃思文王如何 日后妃不與國政而辅佐君子求蕃官所以 妃十之一言君子之行後外執苦内曼國政 是我之所懷也故卷耳易采也倾筐易盈也乃置之
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