易贯_八_张叙撰 [易贯]

易贺卷六斐江张著下經上尘天道下經尘人事天道则以乾坤馬本人事乃以六子禽上經三十卦除电蒙蓝噬嗑黄大過坎離十卦餘二十卦皆乾坤故王乾坤下經三十四卦除邈大壮暂明夷决垢萃升八卦徐一十六卦皆六子故主六子主乾坤者以不易為坎離六子而得乾坤中氣亦不可易故配乾坤而對立于上經起汽泰否虽乾坤正交而居于其中者用藏于驰也主六子者以變易為用故以成恒既未六子之

咸二少相交夫之始也恒二長相承夫之終也捐二少而男不下女则咸感之義微益二長而女居男上则恒人之羲故不首損益而首咸恒羲固当矣然亦其一端耳夫子序卦直从天地萬物父子君臣禮義上下來其羲固无所不包也至象傅直言見天地万物之情则知乾坤者性之德成恒者情之贞而上經主性下經主情六十四卦皆人身性情之德而不待外求其理乃盐精微而深邃矣聚日山上有澤成君子以虚受人澤在山下山益高而澤益下矣惟山上有澤则山有以注乎瀑兴.六下經

而不言元乾元天在性初感物而動已在有生之後也然亨利贞即元之所而流行于其間者亨而能利于则人事天之正道乾元之理何不保合于中哉故感则必通咸自有亨道惟失其正為私感而非感通之常故必宜于正也男女感通其情至切然嫁取之節合以情必交以禮義是即所正而通者故取女如是吉凡感物者亦当如取女乃吉也家日咸感也柔上而刚下一氣感愿以相與止而男下女是以亨利真取女吉也 L 无心者不能感故感加心有心者不能成感故成去心但以感

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