易贯_九_张叙撰 [易贯]

易賀卷七 楼江张叙者 下經 損 反益易成互復 對在成三乘連 山上有澤则山澤通氣而相感山下有澤则泽益深而山益高 矣堂非損下而益上乎O下經之益与上經之添否對就泰 卦三上二交一易即為損就否卦初四二交一易即益泰否 者乾坤之交天蓮之往來而人事乘于其間損益者咸恒之缦 人事之上下而天蓮乘于其際故損益俱對泰否而取羲也 一然七下經
故原财上就也卦但泛言損益之時舆当损益之 道不分在上在下占得損者便当深自把損占得益者便動 而有為也此卦損者節損之羲時當節损如家则贫富之有 無國则視豐凶盈凡儀文度之類可减捐而中之孚 誠刚有餘所處之理又皆合于元善之吉然後无可常而能 止刚亦能行故利有攸往也然用此道者將何之哉即如二 盛之薄荷内有子信而得顺時之大菩刚亦可交于神明而不 嫌其薄也已艮廓在上互震仰孟又重一二寫用享之象 家门損損下益上其道上行
受下之益者必先自損其護過飾非之疾而初之往者乃喜 十朋之弗克七 一句傳義皆淡 居尊而虚中以受益有元善之德者也于是天神皆協愿焉或 益之者大益也不期其至而自來故或之若不知其所自來者 是天月不况二见神乎故躯協十朋之寶躯亦弗克 焉此仰二盛用享之意而卦之元吉郎此而致矣離為卦 中似雕而互坤故象十朋之雨貝為朋十朋则大矣 上九弗損益之无答贞吉利有攸往得臣无家 易 不爸七下經 五 