易贯_一 [易贯]

易贯_一 [易贯]

易翼序 孔子里人設卦觀繁焉而明吉凶夫卦象不过 陰陽奇偶而己聖人於何觀之而各以哉日機之 所象郎呈焉今日觀之如是明日觀之或未必如是 矣聖人之亦姑就所见者而繁之耳然而舆 无屑之類又一見再見何也日此里人示人以端倪之 可见者也引而申之類而長之辐無膚又 登止此雨卦哉其不必皆同者機之所解无一定也其 不妨偶同者使人得由此而測之也若开無此一二卦 之偶同聖人之情不兄於矣樾患餘生粗知學弟一楼叢書之一 德清俞樾 大川 坎為水盆澤澤亦水也懋言涉大川不言涉大水 不必事以坎言大巡上卦允而上六有过涉之文是 坎水可涉亦可涉也需雨卦皆有坎故皆言大 川其象固甚明矣乃一利涉一不利涉者需三陽在坎 下是未出乎险也未出平则往而出险故傳日利 涉大川往有功也松之三陽在坎上已出平矣已 出乎不空又人傅日不利涉大川人於也澤之上故利涉大川他泰興升中四交亦上互震下互 允此雨卦無利涉大川之文然泰之九二日用冯河 馮河即涉大川也升家日南征吉南方多水南征吉 即利涉大川也其不同其旨一也推之谦初六日用 步大川以中四交上互震下互坎故谦之用涉大川 郎泰之用馬河也未六三利涉大川则以下坎 而自三至五又互成坎故其象明白更不待言矣惟酸 六五不可涉大川上九利步大川其义不易明細思之 雨交之相反当以雨交交易取羲虞仲翔所谓五上 易位者是世易位即成坎矣然在六五為失中失中
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