易拇_十一_万年淳撰 [易拇]

周易源流伏羲董卦只有畫数未有文字乾整度云三郎古文天字三即古文地字三即古文風字三即古文山字三即古文水字有天地風山水火雷澤等名无所乾坤艮坎離霞之名也其先有象而後有卦乎抑先有卦而後有象也以古字求之惟三的是水字餘无所據以卦名求之古文三為乾三断為坤猪有此等字可考谓乾坤艮坎麟霞八字

厚扶陽而抑陰使天下後世人人底从淳厚此致中和之效也傅日八卦成列象在其中矣因而重之交在其中此分明是一人的事王辅嗣以為伏羲重卦是也而鄭康成以為重卦观聚傅神晨時有取益與噬嗑则鄭氏非也史又以為文王重+卦以以周禮太卜掌三易之法一日連山二日歸藏三日周易其經卦皆八其别皆六十有四三易皆然则史之更非也聖人作易原不靠定河圖洛書觀繁傅天生神物一節圖書通说居其後然圖書乃聖人作易之應證聖人无圖書亦自

九洛書漢時已有定又關氏洞極經云九數為洛書十欺万河國河國九宫洛習五行漠自鄭康成孔安國劉散魏子朱邵子皆以十圖九写書至劉牧始易其名而漢上朱子發因之至朱子復其舊子華子子皆在穆种之前则圈書亦不源於穆种而当時亦,无定至邵子生朱子始關其蕴而不可易也又洞極經所云九宫五行之亦河國乃五行之正位洛書實九宫之權奥宜云河國五行洛書九宫其义已群圖按朱震張行成皆以九禽河圖十写洛書震本劉牧張本邵子而邵子所云圆者河圖之數方者洛書之文乃初年未定

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