詹氏性理小辨_二_詹景凤撰 [詹氏性理小辨]

詹氏性理小辨卷之二新安詹景鳳東圖父著淮陰朱維藩价卿父訂秣陵王元卓孟起父校作者辨二新説下通書零新説下昌一為太極薛侃日始于一中于五而一又居五中洪以中五爲皇极故以一為太極予不然戴未生前天地混合未判一自恒在夫何故彼混合必合為一也兰能逃一而别有所立此一竟先後天

发出实生发未免日以耗其機亦典人之精神散一爾大有形自應至此故劳敞之後復反心浸寝入内收混合于所真精一點者又精聚圆山满以至于極而後之開關乃始有本八心凝合精神亦復如是故予以慎密之極至為得一而指之日小心云彼心為太極亦而見之特未深徹似夫子不云皇極而云太極尤有深意按太之義字晋皆日大也極也又甚世過也说文云省古文太字

斟酌元氣故以象尚書由兹言之中可以言理之极而極不可以訓中陳北溪日極之馬物常在物中四面到極至無可復去是也夫以天下萬有之物反其本至千一而極再無可去故立以為天下之極则其體恒若在初罔敢偏倚然者大人之初心必敬敬慎用敢或過過當皆生於满盛後一為數之義人心但弗過當便是在中于太極而為在中之乾度日大易始著太極成易日數往者顺知來者逆则夫逆數者生數世壁如

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