正谊堂：濂洛关闽书_四 [正谊堂]

黄勉齋日由孔子而後子子思其微至由孟子而後周程張子其至朱子而始韓昌黎孟子之功不在禹下余亦朱子之功不在孟子下藍當孟子時邪説行溺於人心如楊墨之害仁害義生子之食色言性鄉愿之同流合汗皆悼先聖之道而者於是乎正之息之距之放之以為好辨勿恤焉若朱子時世學不明具端之起尤甚學老氏者道德而遁於虚無學浮屠者认必性而流於寂溅他若王蘇之波睦子之頓悟近禅凡万吾道之害者线乎编肌淡髓不可救藥朱子大聲疾呼而開之日有孜孜心

潇洺開閩書卷之十三朱子行他章生朱巢語撰周晦晦成述程庵庵七遗甚宗於名十学要草六晦者语儒經受先臆之四學世智為大書家婺焉成各庭源而著長人折為師父張其延松伯中以平仕今晓李聞集特學先因解於者生籍文其表焉辉集化上.篇本多本龙熹八凡庶撮皆孔溪字章三便其集孟蚤元健順章句朱子曰健顺之體即性地合而言之日健顺分而之日仁義禮智仁禮健而美義智順也也性阳在羲而之天智分理之順之而道郎為之之二天仁则為道義為陰其之禮五则分利智行 -合之之 -之也性理理人仁在其能禮人於識健之道性也道也之郎合:思本天之未過原道子半

然驗動者亦则我则也天統之静惟以此事其天天之就為有理事秀以也下機人散一何物而陰所無實所殊本一物最陽以物有受而之不莫五為不水之已輝具不故行:道然火性其然於各性化之無木精亦性有者生實事金之覺然当人萬也可土然之其離然所物吾缺之后压帅乎之桌氣儒其質知漠人受以益所通宝其可而生所之成一有實指已所實形萬无仁有終赋道理而理二義陰无有而也自理新皆者禮陽能萬縣禹其亦太智之實分求物理赋者極信氣见之所皆之焉人此之之寳其燦散人 O F1 之湛然明如绝之空如衡之平以失乎怒衡无之妍、為也白理有然然道於見得一身之主者固其眞體之本然而喜怒心帽感血