祗平居士集_八 [祗平居士集]

旅平居士集卷十北嘉興王元路怪齊警七復姚佃芝學使書青來先生與都人往還半载往往多合至祭法彼此辖不能相下家祭一乃其最後所作鼓前盆進然不以相示殆因鄙人不可化之故古禮家如聚认非聖人復起莫折其衷然食肉不食馬肝不不知味禮不及士庶人家祭不為不知道鄙人先所著非敢故他人第求郎乎人心之所安者而已张平居士集一个卷一九荷其之於心而安斯各尊所開各行所知无不可者必

乃云章句但言及推太王王季之意不言叉推候大夫所制上记之禮下庶人即人亦得給其先世者明義朱子章句何獨不然必欲用此為疑請再以後章士庶人之意以是為疑古科周公作經不可具出略以之當云此志逃事之寶事也下交叉详言之可矣乃之羲明之後章志逃事朱子以追崇先祖為訓如者不以乐乎其全日此其大者下文所祭之即必以其通於上下者言之通於上下非斯禮之達平侯序昭穆五事為通乎下先儒辨之已详如祖廓一事自火夫及士庶人者乎龙其者以修祖四事為通乎上旅本居十集一不卷十九天子下至官皆有可修郎皆有可可可郎序昭

世以上為吾四親之所素者必摘而艳之便子孫自得申其敬使周公作此以强世夫子又何得其證之通乎上下者為得事生存之道而美其獨至也平古人每事不忘本始孔子於先代始為飲食之人疏食粪必祭始為飲食之人興吾五世以前之祖其世写近遠其分就為親疏其恩施之及我為淡深厚薄於飲食之及我者雕數干截无忘於身所自出之原四世而遂忘之古有迷周之疾天地四方無不倒错者使孔子其有迷罔之疾可耳至从郦主毁之实出魏晋以震平居土集！

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