祗平居士集·第二卷

祗平居士集_二 [祗平居士集]旅平居士集卷三 嘉興王元啟熹 辫 侯無大給辨 通考戴草之言侯有時給无大船此腻也古 者毁之生皆藏从太廓之爽室船则於太崩而合食 之後一易世而一新主耐则南之主北廓北扇 压代禮官不聞更有巽朱子候制尤详六世 其主从太廓之水室而之桃桃主之藏灰室朱 子舊有定矣今侯无大希则之後即祭享 所不及必藏其主於灰室也奚為不藏灰室则又别無庶人祭考辨 草虞谓庶人无祭父从其而已王制言庶人祭未 響限之以世數草盛指写祭父刚似祖以上乐不与 非禮意也禮以祭為大有定制而祭無定限禮經所 限雅候不得邂天子大夫不得祖侯耳侯不得谊 天子自天子而下皆得丽祖之大夫不得組侯自 侯而下皆得丽祖之皆得而褪之郎皆得而祭之是故 大夫士不得為高會立未響禁祭高也中士下士不 得為其祖立未禁祭其祖也不禁其祭丽又不静其 不特祖以上皆祭於寝其考亦止祭寝而已祭寝之法 立崩意者船祭於時祭刚於乎至於庶人无廓 8-6111乖其创非所多所纸糖者乎昔伊川程子之祭 其祭自下士以上皆然獨禁庶人之祭其又自 必兼及四親若止祭丽是知母而不知父非人道也人 甘以非人道自居程子此所百世以候聖人而不惑 者也近八乃霸大夫而祭高巳分之難滿此直非人 道之耳 太初改悉年名辨 漢志以写其年在丙子当由斑固用三法与太初压不 史稠太初元年年名爲逢攝提格益甲寅之年也索云 同余压家推步之術代有不同甲日焉逢寅日攝提格 古更無晃就况太初悉史公手定不應年甲子倘有
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