祗平居士集_三 [祗平居士集]

旅平居士集卷大嘉典王元啟易豹序經學至朱而大明朱之為傅者若紫陽朱子之易羲傳蔡九拳書傅黄勉齊儀禮經傅集解及胡康侯春秋傅其書皆足興聖經证垂不朽間為孜其源流康侯響潮及山杨氏之門朱子山再傳以後之門人而蔡黄及其弟子家之学渊源同出躯山至龙山所自為书經皆有越而三經义辨一書息邪放淫功尤著腿山著故朱南劍州將樂人也故將樂雕小邑其人士多能万

序以冠其首余惟易之义難言矣子日夫易物成務天下之道又日聖人立象以意繁焉以其言今使言易者谈理而不切於用则非開物成之羲切於用矣其一不見其全無以冒天下之道必欲靡刚管興意又何以能也然自前代以經羲取士士以帖括意故講家明知偏不全之為病而亦不得不為經應有司試者非切指一時一事言之無所據以发明其生属船括者稍作一隅之示此蔡君谈易一書所以有豹之名也然君又於其書之首簡藏四聖人作易源流及卦中德象之青附以王蕲刷略例及伊川躯山二先生易之語使学者髓文解义之外復有以夫廣大

亦各有羲是二者皆有意聯貉全經而因端造所主诗肯括一取二家之會而一之刚凡十五國風二又各不同明萬悉間將樂有揭君腾蛟者以治诗名家著明目悉無復雜而不之患其亦可有叻於诗教者雅三首尾三百五篇悉爲疏通其义類之相因使者所不涵臂天體隨人俯仰侧觀之無所往而不平或疑娶人之意未必屑屑於此余谓不然六經之理無之篇不覆不之卦亦為曲推其所以相因之故以得是故易之卦皆以覆變相然而雜卦之外又有序卦能軒輕其間而獨有所又况诗之次第今所傅者自博極夫事理無之数而其就皆出於聖人即後之人无

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